Бошқа уламоларнинг жаҳолат тўғрисидаги сўзлари. بسم الله الرحمن الرحيم Имом аш Шавканий айтади: ومن وقع في الشرك جاهلاً لم يعذر، لأن الحجة قامت على جميع الخلق بمبعث محمد- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فمن جهل فقد أُتي من قبل نفسه ، بسبب الإعراض عن الكتاب والسنة، وإلا ففيهما البيان الواضح كما قال سبحانه في القرآن :... Читать далее →

Асримиз муржиялари ва бугунги кунимиз фиръавн сеҳргарларининг жаҳолатга оид сўзлари بسم الله الرحمن الرحيم س: يقول سماحة الشيخ سمعنا أنكم تراجعتم عن تكفير من وقع في الشرك الأكبر كالاستغاثة بالأموات , واشترطتم إقامة الحجة بالعذر بالجهل؟ فهل هذا صحيح؟ هذا كلام باطل , هذا كذب عليَّ ولم أتراجع إن شاء الله عن تكفير المشرك ، تكفير... Читать далее →

Агарда  ажаблансанг, уларнинг сўзлари янада ажабланарлироқдир! بسم الله الرحمن الرحيم Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бу дин ҳудди бошлангани каби ғарибликка қайтади ва бу уммат ўзидан олдингиларнинг йўлига қадамма-қадам эргашиб кетади деганларида нақадар тўғри сўзлаган эдилар! Баъзи одамлар Ибн Боз, Усаймин ва Албоний кабиларнинг сўзларидаги зиддиятларни кўриб, аҳлисунна вал жамоа ўртасида катта ширк қилганга ҳужжат... Читать далее →

Узр бил Жаҳл (Тавҳидни билмайдиган одамга узр бериш) بسم الله الرحمن الرحيم Узр бил Жаҳл сўзи араб тилидаги икки сўздан олинган бўлиб, булар: узр ва жаҳолат сўзларидан олингандир. Узр сўзи, ўзбек тилида ҳам араб тилида ифода этилган маънони англатади, яъни узр бериш, узрли кўриш, кечириш, афв қилиш каби маъноларда ишлатилади. Жаҳл сўзи ўзбек тилида ғазаб... Читать далее →

Ҳаромни ҳалоллаган одам тўғрисидаги ҳадис, ёҳуд бугунги Тоғутларнинг ҳақиқий юзи! بسم الله الرحمن الرحيم Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ: “Бирор киши, устида ижмоъ бор бўлган ҳаромни ҳалолласа, ёки устида ижмоъ бор бўлган ҳалолни ҳаром қилса, ёки устида ижмоъ бўлган шариат ҳукмини (ўрнига бошқа ҳукм билан) ўзгартирса, фақиҳ уламолар иттифоқи ила кофир муртад бўлибди (Мажмуъул Фатава 3/267-268) Юқоридаги... Читать далее →

Шубҳа: Умар ибн Хаттоб розиаллоҳу анҳу очарчилик даврида ўғрини қўлини кесмаганларида, Аллоҳнинг ҳукми билан ҳукм қилмаган эдилар! بسم الله الرحمن الرحيم Баъзи зиндиқлар ушбу асар билан, Аллоҳнинг ҳукми билан вақтинчалик ҳукм қилмасдан, ҳозирги тўқима қонунлар билан ҳукм қилиб турса ҳам бўлаверади, чунки Умар ибн Хаттоб очарчилик пайтида ўғрини қўлини кесиш ҳукмини вақтинча тўхтатиб турганлар деб... Читать далее →

Шубҳа: Саҳоба Аллоҳнинг ҳукмига эътироз қилган-ку! بسم الله الرحمن الرحيم Имом Бухорий Анас ибн Моликдан (р.а.) ривоят қиладилар: “Рабиъа бинт Надр (р.а) (Анас ибн Моликнинг аммаси), бир куни ансор аёлларнинг бирининг тишини синдириб қўядилар. Бу аёлнинг оиласи қасос талаб қилишди. Улар росулуллоҳга (с.а.в) мурожаат қилдилар ва пайғамбар алайҳиссалом ҳам қасос олинишини ҳукм қилдилар. Анас ибн... Читать далее →

Мушрикларнинг асоссиз  даъволаридан бири: “Юсуф  алайҳиссаломнинг  Миср  подшоcи  қошида ишлаши”  ва унга жавоб. بسم الله الرحمن الرحيم Билгинки, бу даъвога, бирон бир далили бўлмаган баъзи кишилар ёпишиб олганлар. Ва  улар: “Юсуф  алайҳиссалом  Аллоҳнинг  нозил қилган  қонуни  билан ҳукм  қилмайдиган  кофир  подшонинг хузурида хазиналар қаровчиси (молиявий ишлари вазири) лавозимини эгаллади ва ҳатто ҳоким бўлди, демак куфр... Читать далее →

Пайғамбар  соллалоҳу  алайҳи  васалламнинг  фозиллар кенгашида иштирок этганликлари. بسم الله الرحمن الرحيم Аллоҳдан ёрдам сўраган ҳолда  биз шуни айтамиз: Бу сохта  даъво билан  ўзини оқлаётган  кимса, фозиллар  кенгаши  нималигини  ёки  билмайди  ва  билмаган нарсаси  ҳақида  гапираётган  бўлади,  ёки унинг  нималигини  билган  ҳолда  бу билим  орқали  зиёни  зулмат  билан,  ширкни  Ислом  билан аралаштириб, атайлаб оммага ботилни... Читать далее →

Шубҳа: «Нажжоший Аллоҳ ҳукмлари билан ҳукм қилмаса ҳам, намоз ўқимаган бўлса ҳам, уни росулуллоҳ (с.а.в) солиҳ мусулмон дедилар.» بسم الله الرحمن الرحيم Ширк ҳимоячилари ва очиқ далилларни орқага отиб, шубҳали ва аниқ маънога эга бўлмаган нарсаларга ёпишиб олган одамлар, бугунги кунда ҳукмдор тоғутларни ва мушрик қавм-қариндошларини ҳимоя қилиш учун, турли хилдаги жирганч шубҳалар тарқатиб юриш билан,... Читать далее →