Шундан кейин ҳам ширк қилган кишини мусулмон дейсизми?

Шундан кейин ҳам ширк қилган кишини мусулмон дейсизми?

بسم الله الرحمن الرحيم

«Пайғамбар шикоят қилиб айтди: Эй Парвардигорим, дарҳақиқат менинг қавмим ушбу Қуръонни тарк қилиб ундан юз ўгирдилар. Эй Пайғамбар Биз сиздан илгари ўтган ҳар бир пайғамбар учун ҳам жиноятчи кимсалардан мана шундай душманлар қилганмиз. Парвардигорингизнинг Ўзи етарли етакчи ва ёрдамчидир» (Фурқон:30-31)

Бир аччиқ ҳақиқат борки, жоҳиллик узр бўлади дейдиган мушриклар уни менсимайдилар. У тўғрисида гапиришни хоҳламайдилар. Лекин Аллоҳнинг изни иродаси ила, биз бу аччиқ ҳақиқатни тушунишда кўр-кўрона типирчилаётганларини ва камчиликларини очиб ташлаймиз. Бу нуқта, воқеълик билан қараганда катта ширк келтирган мушрикга узр билдириш масаласини тушуниш ва айнан бугунги кундаги жамъиятлар воқеълигида бу масалани тўғри тасаввур этишда, биз билан уларнинг орасини ажратиб берадиган нуқталарнинг биридир.

Аниқ ҳужжатга эга бўлган ҳар бир диндор инсон, замонамиздаги исломга нисбатланаётган мушриклар ҳаммаси ҳақиқатни билишдан юз ўгирганларини, Роббиларининг китобини тарк этган ҳолатда ҳайвон ва чорваларга ўхшаб яшашларини билади. Улар, Исломни машиналарига осиб қўядиган тумордек биладилар. Улар, Исломни меҳмон кутадиган уйларига илиб қўядиган тарихий туҳфалардек биладилар.

Улар, Исломни ўликка мотам тутганда қилинадиган удумлар, ёки ахлоқсиз тантана очиш маросимида қилинадиган расм-русумлардек деб биладилар. Улар, исломни егулик ва ичкиликдан иборат зийнатдек биладилар. Аслини олганда, улар ҳайвон чорвалардек егулик ва ичкилик ортидан югурадилар. Балки, ундан ҳам адашган ҳолатда яшайдилар. Сизлар, у жоҳил, унинг узри бор деб турган мушрикка қаранг! Сохта қонунларни, унинг асосларини, қаердан олинганини, йўналишларини ва униси билан бунисининг орасидаги хилофларни ўрганишга бутун умрини ва ҳаётини берган. Дастур моддаларини ёддан билади, маданий, жиноий ва бундан бошқа қонунларни сув қилиб ичиб олган, агар сизлар ҳимоя қилаётган мушрик бу қонун ва кодексларни ва бундан бошқа нарсаларни ўрганиш учун сарфлаган умрини ўндан бирини Аллоҳнинг динини ўрганишга сарфлаганида эди, дин пешвоси бўлар эди. Бундан кейин у очиқ ширк келтирса, аюҳаннос солиб бечора узрли, унинг ҳужжати бор дейишдан уялмайсиз!! Сизлар ҳимоя этиб турган кишига қаранг! Бутун умрини ва ҳаётини мусиқа фанлари, мактаблари, асбоблари, ноталарининг орасидаги фарқлар, мақомлари, ғарбий ва шарқий мусиқаларнинг орасини солиштириш дарслигида ва мусиқанинг эволюцион босқичларини дақиқ тарихини ўрганишда бутун умрини фоний қилган.

Аллоҳнинг илми эса уни олдида бемалол, қаерда хоҳласа топади. Лекин у юз ўгириб ўз ҳавосига эргашган, унинг иши ҳамма амалларида зоелик бўлган.
Бундан кейин табиъий хулосадек ўзи тушунмаган ҳолатда очиқ ширк амалига тушиб қолса, у инсон узрли, уни Аллоҳнинг олдида ҳужжати бор, дея уни ҳимоя қиласиз! Сизлар ҳимоя этиб турган бошқасига қаранг!

Ғарбча фалсафа фикрини ўрганиш, унинг хилма-хил йўналишлари, бу йўналишларни ривожланиш тарихи, манбаълари, келиб чиқиш табиъати, мақсадлари, умумий ва тафсилий усуллари, имомлари, тадқиқотчилари ва уларнинг ҳар бирини орасини солиштириш институтлари ҳамда келишадиган ва келишмайдиган нуқталарни баён этишда бутун вақтини ва умрини сарфлаган. Бундан кейин у чорва ва ҳайвонлардан ҳам ёмон жоҳилдир. Аллоҳнинг динини, Аллоҳ туширган ҳақиқатни, банда нима билан мусулмон бўлишини, нима билан ислом динидан чиқишидек шаръий илмдаги оддий диннинг аслини билмайди. Аллоҳнинг китобини билмагандек ёки кўрмагандек орқасига ташлаб, тарк этиб юради. Кейин албатта ширк ёки куфр амалига тушиб қолса, аюҳаннос солиб унинг ёнини оласиз, унинг узри бор, Аллоҳнинг ҳузурида ҳужжати бор дейсиз! Сизлар ҳимоя этиб турган мушрикка қаранг! Тижорат соҳасида бирон тешикни қолдирмай ҳаммасини ўрганиб чиққан, одамларга қандай ранг, қандай ҳид, қаерники керак, оригиналми, оригинал эмасми, ҳаммасини ёддан билади. Агар дунёнинг фалон чеккасидан бир матоъни олиб келса, ўн фойиз қолишини билса, нима йўл билан бўлса олиб келишга ҳаракат қилади!

Бундан кейин тижоратчи бойвачча акамиз динимиздан айрим шаклларни ва анъаналарни билади, холос. Китоб нима, шариъат нима билмайди, агар ширк ёки куфр амалига тушиб қолсалар, дарров ёнини олиб у киши маъзур, Аллоҳнинг олдида ҳужжатлари бор дейишдан уялмайсиз! Сизлар ҳимоя этиб турган мушрикка қаранг!

Сиёсат майдонида иш олиб боради, ҳар хил ёлғонни чиқаришда устаси фаранг, ҳар хил ҳийла найранг ва сохталаштиришда моҳир, ҳар хил нифоқ ва хўжа кўрсинда учига чиққан, парламент сайловларининг каттасию кичигига ботиб кетган, парламент сайлови унинг умри, ҳаёти, ғоясидир. Чақириш асосларини яхши билади.

Партия мансаблари, сиёсий мансаблар ва парламентдан жой олишлар ортида итдек ҳаллослаб югуради. Кейин у ўзининг залолатига тақдим этган нарсанинг юздан бирини Аллоҳнинг шариъатига тақдим этмайди. Энг очиқ ширк ва куфр сўзларини келтиради.

Энг бузуқ ва энг қабиҳ эътиқодга чақиради. Тавҳидни вайрон қилгувчи энг очиқ суратларни қилиб улгурган. Бундан кейин унинг узри бор, ҳужжати бор, дея Аллоҳнинг динини ҳимоя этмай, Аллоҳнинг душманини ҳимоя қиласиз! Зиёли мушрика аёлга қаранг. Аллоҳнинг китобидан юз ўгирган! Аллоҳнинг кўрсатмалари ва нурига қараб ҳам қўймайди. Ғарб маданияти ва ёзувларининг ортидан итдек ҳаллослаб югуради. Гоҳида ғарб маданияти учун денгизу водийларни кесиб ўтади.

Унинг ичидаги яширин нарсалардан хабардор бўлиш, тадқиқочиларига шогирд тушиш, аслий манбаъларидан билим олиш учун денгизу водийларни кесиб ўтади. Уларнинг тилларини имкони борича тезда ўрганади. Аллоҳнинг шариъатига баланддан туриб қарайди. Ҳақ шиорларини ортда қолишлик ва қолоқлик билан айблайди. Бошининг сочидан оёғининг бармоғигача залолатга ботган. Шу зиёли аёлни ҳам ҳимоя қилиб ёнини оладиган, Аллоҳнинг ҳузурида ҳужжати бор дея бақирадиган кимсаларни топамиз! Замонамиздаги мушрикларнинг омматан ҳаммасига қаранг! Олдиларида Аллоҳнинг китоби, пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг суннатлари ва ҳамма китоблар бемалол, хоҳлаган тилларга таржима қилинган, озгина ҳаракат билан хоҳлаган тилдаги қуръон, ҳадис ва бошқа китобларнинг таржималарини топа олади. Уларга қаранглар! Тавҳид маъноларидаги Аллоҳ таолонинг оддий чегараларини билмайди. Тавҳидни бузувчи маънолар ва амаллар ҳақидаги Аллоҳнинг оддий чегараларини билмайди. Уларнинг кўплари Аллоҳга эмас, очиқ бошқа нарсаларга ибодат қилади, сизлар буни инкор қилмайсиз! Уларга шу ҳолат билан қаранглар! Нурдан ва ҳақиқатдан юз ўгираётганларига қаранглар! Уларни футбол қоидаларидаги энг дақиқ нарсаларни жуда яхши билишларига қаранглар! Спорт ўйинларини, клубларини, биринчиликни олиш ҳақидаги маълумотларни дақиқ билишларига қаранг! Ҳар хил чемпионатларда қандай ўринларни эгаллашларни дақиқ билишларига қаранг! Кинофилмлар, унинг режисёрлари, қаҳрамонлари, актёрлари, батафсил маълумотлари, туғилган йиллари ва энг муҳим, қайси ролларда ўйнаганларини батафсил билишларини айтмасак ҳам бўлади!

Радио ва телевизор программалари, кино ва спектакллар вақтлари, футбол беллашуви ва якунловчи мусобақаларини тамоман ва батафсил билишларини қўяверинг! Бу улар етиб борган илмнинг охирги нуқтасидир!

Уларга қаранглар! Кейин уларга жоҳилликлари сабабли узр билдираётган мушрик адвокатлари бўлмиш қори бошиларга минг марта ажабланиб қаранглар! Уларга қаранглар, уларнинг ҳолига яхшилаб қаранглар. Кейин ҳидоятни хоҳлаётган ҳидоятга қизиқаётган кишининг сифатини баён этган Аллоҳ таолонинг сўзини бир ўйлаб кўринг! Агар бирон бир инсоннинг узри дуруст бўлганида эди, албатта унинг узри дуруст бўлар эди. Аллоҳ таоло уни ўз сўзида сифатлаб айтади, маъноси: «Энди кўрсатма сўрашда қосирлик қилишдан Аллоҳдан қўрққан ҳолида олдингизга югуриб-елиб келган зотга келсак. Бас, сиз ундан чалғиб — юз ўгириб олмоқдасиз!»(8-10) Бунисини бир ўйлаб кўринг! Аллоҳ таоло, ўзининг розилигини ва ҳидоятини кўзлаб келганларни қандай сифатлаганини ўйлаб кўринг! Маъноси: «Сиз ўзингизни эртаю, кеч Парвардигорларининг юзини истаб, Унга илтижо қиладиган зотлар билан бирга тутинг!» (Каҳф:28)

Аллоҳдан унинг буйруқларини бажариш ва қайтариқларидан қайтиш билан тақво қилаётган зотларга қаранг!
Энди анави куфрда доим бўлган, қалблари ширк билан тўлган, дунё, унинг зебу зийнатлари ва шаҳватлари билан овора бўлган жиноятчи фосиқларга қаранг! Икки тоифанинг орасини солиштиринг! Уларнинг «илм»дан етган жойлари мана шудир. (Нажм:30) Бир нарсани билишимиз лозимки, ҳужжат қоим этилиши учун оятлар одамларнинг қулоқлари ва қалбларига кириб бориши, Аллоҳнинг динини тақозо талабларидан эмас.

Балки, шаръий топшириқ шаръий масъулият, шу ҳидоятни одамлар олдида енгиллатиш, ҳужжатни уларга етказишдир, ҳужжат Аллоҳнинг китобидир. Ҳамд ибн Носир роҳимаҳуллоҳ айтади:»Кимга Қуръон ва Пайғамбарнинг даъвати етиб борган бўлса унга ҳужжат қоим бўлган, ҳужжат етгандир. «Сизларни ва Қуръон етиб борган кишиларни охират азобидан огоҳлантиришим учун менга — мана шу Қуръон ваҳий қилинди.» (Анъом:19)

Уламолар кимга Пайғамбарнинг даъвати етиб борган бўлса, унга Аллоҳнинг ҳужжати етибди, дея ижмоъ қилганлар. (Мажмуъ расааил ва масааил наждия:637) Шайх Абдуллоҳ Абу Батийн роҳимаҳуллоҳ ҳатто зоҳирий масалаларда жоҳиллик узр бўлмаслигини баён этиб айтади: «Кимга Пайғамбарнинг рисолати ва Қуръон етиб борган бўлса, унга ҳужжат қоим бўлибти, ундан кейин Аллоҳга, фаришталарига, китобларига, пайғамбарларига ва охират кунига иймон келтирмаганига узри қолмайди.

Насороларни жоҳиллик билан сифатлади, ва ҳолбуки уларнинг кофирлигида ва кофирлигида иккиланишга борган одамнинг кофирлигида мусулмон одам шубҳага бормайди. (Мажмуъ расааил ва масааил наждия:513-514) Бу айнан Имом Абу Ҳанифанинг сўзларидир!!

Абу Ҳанифа айтади: Биронта одам учун яратувчисини билмаслигида узр йўқ, чунки барча халқларга осмонлару ер ва Аллоҳ яратган бошқа нарсаларни яралишини кўриб Роб субҳонаҳуни билиши ва унинг якка деб билиши вожибдир. Аммо фарз амалларни ким билмаса, унга етиб келмаган бўлса, унга ҳукмга оид ҳужжат етиб бормагандир. (Бадоеъ саноеъ 9/4378).

Эй одамлар энди ўзингиз ажратиб олинг биз ҳанафийликка яқинмизми ёки домлапоччаларми?! Аллоҳ таоло кофирларни очиқ кофирлигини баён этиши билан бирга, уларни кўплари жоҳил эканини хабар берди. Аллоҳнинг тақдири ва раҳмати ила каломуллоҳ олдимизда енгиллатилган. Бундан кейин, улар бу ҳужжат маълумотларининг олдида икки синфга бўлинганлар. Ёки унга қизиқади, уни қаттиқ хоҳлайди, унга жуда ҳам ҳарис, бирон нарсани ундан олдин қўймайди.

Ёки ундан юз ўгирган, масдарларини тарк этган, бошқасига алданган, бошқаси билан ташвиш чекади. Хоҳ инсон шайтонлар уни адаштирганми ё жин шайтонлар уни адаштирганми ёки нафсини Аллоҳга тоат ибодат этишдан чиқариб, ҳаво хоҳишига тобеъ бўлганми, фарқи йўқ, икки тоифага ҳам ҳужжат етган, ҳужжат қоимдир. Динни мана шундай баён этиш, унинг манҳажининг табиъатидир. «Қасамки, Биз Қуръонни зикр-эслатма олиш учун осон қилиб қўйдик.» (Қамар:32)

Бугунги кунда одамларнинг кўпчилиги шариъатдан юз ўгирган, Аллоҳнинг китобини ва уни ўрганиш ва дарс қилишни тарк этган. «Қачон уларга «Аллоҳ нозил қилган Китобга ва пайғамбар ўгитларига келинглар», дейилса, у мунофиқларнинг сиздан қаттиқ юз ўгирганларини кўрасиз. Энди ўзларининг қилмишлари сабабли уларга бирон мусибат етса, шундан кейин сизнинг ҳузурингизга келишиб: «Биз фақат яхшиликни ва орани ўнглашни истаган эдик, холос», деб қасам ичишлари қандоқ бўлди? Ундай кимсаларнинг дилларидаги нарсани Аллоҳ яхши билур. Бас, сиз уларнинг кирдикорларига боқманг ва уларга панд-насиҳат қилиб, ўзлари ҳақида етук сўзларни айтинг!»(Нисо 61-63) Ҳа, бу уларнинг ҳолатларидир. Шуниндек бу бизнинг уларга нисбатан тутган ўрнимиздир. «Бас, сиз уларнинг кирдикорларига боқманг ва уларга панд-насиҳат қилиб, ўзлари ҳақида етук сўзларни айтинг!» Аллоҳ таоло, юқорида баёни келган кимсаларнинг ҳолатини дақиқ баён этиб айтади, маъноси: «Биз қалбини Бизни зикр қилишдан ғофил қилиб қўйган, ҳавойи-нафсига эргашган ва қилар иши исрофгарчилик бўлган кимсаларга итоат этманг! «(Каҳф:28) Бу масалада бизнинг қиладиган энг улуғ ва шарафли ишимиз: «Бас, эй Пайғамбар, сиз Бизнинг эслатмамиздан орқа ўгириб кетган ва фақат ҳаёти дунёнигина истаган кимсалардан юз ўгиринг! Уларнинг «илм»дан етган жойлари мана шудир. Албатта Парвардигорингизнинг Ўзи Унинг йўлидан озган кимсаларни жуда яхши билгувчидир ва У ҳидоят топган зотларни ҳам жуда яхши билгувчидир. (Нажм:29-30) Эй одамлар: Ҳақ йўлида юрмоқчи бўлганлар учун, Аллоҳ таолонинг баён этиши ва кўрсатмалари, фалончи, писмадончи, тугунчиларнинг туйғуси, хоҳиш-ҳавоси ва уларнинг шахсий фикридан кўра эргашишга ҳақлидир. «Сизларга Аллоҳ тарафидан Нур-Очиқ Китоб келдики, Аллоҳ у сабабли ўзининг ризолигига эргашган зотларни нажот йўлларига ҳидоят қилур ва Ўзи изну иродаси билан уларни зулматлардан нурга чиқарур ва уларни Тўғри йўлга ҳидоят қилур.» (Моида:15-16). Эй инсонлар!! Биз Аллоҳнинг китобини тарк этган, Аллоҳнинг зикри олдиларида туриб ундан юз ўгирган, дунёни мақсад қилиб ҳатто дунё улар учун илмлари ва динлари бўлиб қолган кимсаларнинг масаласи олдида турибмиз! Буни эсдан чиқарманг! «Йўқ, уларнинг кўплари ҳақни билмаслар. Бас, улар юз ўгиргувчидирлар». (Анбиё: 24) «Сизлардан жуда оз одам насиҳатни қабул қилади». (Аъроф: 3)