Куфр устида вафот этган кишини жаҳаннамда эканига гувоҳлик бериш ҳақида.
Али Ал Худайрдан сўрашди: Муайян бир киши жаҳаннамда деб гувоҳлик бериш жоизми? Масалан Ленин, Сталин, ёки Ал Ҳумайнийлар жаҳаннамда дейиш жоизми?
Жавоб: Кимки ўзини аслида кофир ҳолида вафот этса, уни жаҳаннамда эканига гувоҳлик бериш жоиздир.
Бир келган ҳадисга кўра, Аллоҳнинг росули соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар: «Албатта мени отам ва сенинг отанг ҳам жаҳаннамдадир». Шунингдек Мунтафиқ қабийласи ҳақидаги келган ҳадисда Аллоҳнинг росули соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:« Ҳар қачон қуройшийнинг ёки давсийнинг қабрини олдидан ўтганингда, уни қайғуга соладиган нарса билан — жаҳаннамга юзи билан судрашларини башоратини бер».
Бундайларга улар жаҳаннамда эканига гувоҳлик бериш мумкундир, хусусан агар улар яҳудий ёки насроний ҳолларида вафот этган бўлсалар. Чунки, Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда, Аллоҳнинг росули соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:«Муҳаммадни жони қўлида бўлган Зотга қасамки, ким бу умматдан хоҳ яҳудий хоҳ насроний бўлсин, мен ҳақимда эшитиб, мен олиб келган нарсага иймон келтирмасдан вафот этса, батаҳқиқ, у жаҳаннам аҳлидан бўлади». (Бу ҳадисни Имом Муслим ва имом Аҳдам ривоят қилганлар)
Ибнул Қойюм ўзининг «Задул-Маъад» китобида шундай дейди (Мунтафиқ қабийласи ҳақидаги ҳадис тўғрисида): «Ушбу ҳадисда ким мушрик ҳолида вафот этса, албатта, у жаҳаннамда эканига кўрсатма мавжуддир».
Шунингдек Аллоҳ таъоло айтган: «У оловдир. Унга эртаю кеч кўндаланг қилинурлар». (Ғофур:46)
Ва яна агар бир киши муртад бўлса ва шу ҳолида вафот этса, бундай кишига уни жаҳаннамда эканига гувоҳлик берилади, ҳудди Абу Бакр розиаллоҳу анҳу даврида вафот этган муртадлар ҳақида келган ривоятда, Абу Бакр уларни (муртадларни) тавбасини бир шарт устида қабул қилган, улар (муртадлар) ўзларидан муртад ҳолида вафот этганларни жаҳаннамда эканига гувоҳлик бермагунларича уларни тавбасини қабул қилмаган. Ва бу иш саҳобаларнинг ижмоси (иттифоқи) эди.
TAVHID SAHIFASI 